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   1 9 8 9 创 建 于 1 9 8 9 年 5 0 0 员 工 5 0 0 多 人 2 0 0 0 万 总 投 资 2 0 0 0 万 美 元 8 5 0 0 0 占 地 8 5 0 0 0 平 方 米 查 看 详 情 经 典 案 例 磊 艺 石 业 配 备 了 国 内 外 先 进 的 生 产 设 备 和 生 产 技 术 进 行 产 品 开 发 、 生 产 ， 同 时 拥 有 专 业 的 设 计 队 伍 ， 可 以 根 据 客 户 的 要 求 ， 进 行 产 品 的 设 计 和 制 作 ， 提 供 工 程 设 计 、 石 材 生 产 、 工 程 施 工 、 安 装 等 一 条 龙 服 务 ， 磊 艺 石 业 面 对 国 内 外 承 接 幕 墙 干 挂 、 园 林 景 观 、 室 内 装 饰 等 工 程 墓 碑 上 刻 字 有 什 么 讲 究 墓 碑 是 人 们 祭 奠 死 者 常 用 的 殡 葬 用 品 ， 因 为 死 亡 是 一 个 非 常 沉 重 的 话 题 ， 所 以 很 多 人 对 于 殡 葬 行 业 并 不 太 了 解 ， 自 然 不 知 道 墓 碑 上 刻 字 有 什 么 讲 究 。 
 但 是 ， 不 懂 不 表 示 可 以 随 心 随 遇 的 刻 写 ， 那 样 做 很 容 易 就 闹 出 笑 话 。 
 墓 碑 刻 字 讲 究 是 非 常 重 要 的 ， 不 仅 关 系 到 传 统 的 殡 葬 文 化 ， 还 关 系 到 孝 道 ， 所 以 ， 了 解 正 确 的 是 必 须 掌 握 的 知 识 。 
 墓 碑 的 刻 字 格 式 简 单 来 说 就 是 墓 碑 刻 字 的 位 置 和 大 小 。 
 位 置 讲 究 主 要 是 根 据 用 于 阴 宅 测 量 的 丁 兰 尺 来 确 定 的 ， 丁 兰 尺 ， 长 一 尺 二 寸 八 分 ， 约 3 8 . 7 8 公 分 ， 丁 兰 尺 的 刻 度 分 为 1 0 个 大 刻 度 ， 分 别 写 着 ： 财 、 失 、 兴 、 死 、 官 、 义 、 苦 、 旺 、 害 、 丁 十 个 大 字 ， 其 中 财 ， 兴 ， 官 ， 义 ， 旺 ， 丁 为 吉 利 的 刻 度 ， 分 别 位 于 刻 度 的 1 ， 3 ， 5 ， 6 ， 8 ， 1 0 的 刻 度 之 上 ， 并 且 每 个 大 刻 度 还 有 很 多 小 的 刻 度 ， 比 如 财 下 面 就 分 为 福 星 ， 及 第 ， 旺 财 ， 登 科 四 个 刻 度 ， 我 们 可 以 把 丁 兰 尺 从 最 左 边 或 者 最 右 边 （ 左 右 方 向 根 据 碑 文 书 写 顺 序 而 定 ， 一 般 古 代 墓 碑 为 从 右 往 左 ， 现 代 墓 碑 为 从 左 往 右 写 ） 的 地 方 开 始 测 量 ， 刻 字 的 位 置 一 定 保 持 好 的 刻 度 之 上 ， 这 样 就 可 以 对 墓 碑 的 文 字 进 行 左 右 定 位 了 。 
 上 下 定 位 和 左 右 定 位 不 同 ， 上 下 定 位 讲 究 天 地 留 一 寸 ， 所 以 上 下 部 分 测 量 之 时 一 定 要 从 上 到 下 ， 预 留 一 寸 之 地 以 后 开 始 测 量 ， 让 好 的 刻 度 对 应 文 字 的 起 始 部 分 ， 如 果 文 字 起 始 部 位 都 在 好 的 刻 度 上 ， 这 样 也 就 对 文 字 的 纵 向 进 行 了 定 位 。 
 位 置 定 位 的 同 是 ， 其 实 字 体 的 大 小 也 在 定 位 的 过 程 中 已 经 确 定 了 。 
 刻 字 的 碑 文 主 要 讲 究 三 个 部 分 ， 这 三 个 部 分 一 定 要 非 常 的 认 真 ， 因 为 闹 笑 话 的 部 分 大 部 分 出 现 在 这 个 地 方 ： 正 文 ： 正 文 写 法 非 常 有 讲 究 ， 这 个 部 分 一 定 是 在 墓 碑 的 正 中 心 的 位 置 ， 是 核 心 部 分 。 
 尊 称 部 分 ， 在 文 字 方 面 ， 尽 可 能 的 使 用 阴 间 称 呼 ， 比 如 父 亲 要 叫 做 “ 考 ” ， 母 亲 称 为 “ 妣 ” ， 祖 父 母 要 在 前 面 加 一 个 祖 ， 高 祖 父 要 在 前 面 加 一 个 高 祖 ， 更 早 的 祖 辈 ， 则 需 要 加 入 和 立 碑 人 的 代 差 ， 比 如 十 世 ， 就 要 在 墓 碑 前 面 加 上 “ 十 世 祖 考 ” 。 
 如 果 祖 辈 名 声 显 赫 ， 可 以 在 称 呼 前 面 加 上 “ 显 ” 字 ， 如 果 并 没 有 赫 赫 之 名 ， 子 孙 却 很 多 ， 就 可 以 加 入 “ 先 ” 字 。 
 正 文 部 分 还 要 体 现 姓 氏 ， 名 讳 和 身 份 三 个 部 分 。 
 比 如 比 较 正 确 的 碑 文 书 写 方 式 是 “ 先 祖 考 张 讳 * * 老 大 人 之 墓 ” 。 
 生 卒 日 期 ： 生 卒 日 期 一 般 居 于 墓 碑 左 侧 ， 排 列 讲 究 不 同 排 ， 一 般 生 辰 居 左 ， 卒 期 居 右 。 
 书 写 的 字 体 大 小 要 小 于 正 文 。 
 生 卒 日 期 写 法 并 不 固 定 ， 可 以 按 照 农 历 纪 念 ， 也 可 按 照 公 历 纪 念 方 式 ， 还 可 以 加 入 天 干 地 支 的 纪 念 方 式 。 
 需 要 注 意 的 是 ， 一 般 不 写 时 辰 。 
 立 碑 人 ： 一 般 居 右 ， 讲 究 辈 分 和 长 幼 顺 序 ， 辈 分 高 的 居 上 ， 辈 分 低 的 居 下 ， 同 辈 分 ， 年 长 者 居 左 ， 年 幼 者 居 右 。 
 立 碑 人 还 讲 究 异 姓 不 上 碑 ， 所 以 女 婿 ， 舅 侄 ， 入 赘 别 家 的 儿 子 都 不 可 以 写 在 墓 碑 上 。 
 点 击 查 看 更 多 现 代 墓 碑 碑 文 正 面 写 法 哀 思 的 需 求 使 得 墓 碑 出 现 ， 但 是 大 部 分 的 人 只 注 意 到 墓 碑 的 碑 名 和 逝 者 的 一 些 重 要 信 息 ， 对 于 他 的 写 法 ， 很 少 人 懂 得 。 
 但 是 这 个 碑 文 有 必 须 写 好 ， 写 规 范 ， 不 然 会 使 得 后 人 看 得 不 明 白 ， 那 么 有 什 么 讲 究 呢 ？ 墓 碑 正 面 为 介 绍 逝 者 的 部 分 ， 主 要 由 六 个 部 分 组 成 ， 分 别 为 生 卒 日 期 ， 立 碑 人 ， 中 榜 部 分 （ 中 间 部 分 的 名 字 和 称 呼 ） ， 立 碑 时 间 ， 照 片 ， 还 有 家 乡 。 
 表 达 完 这 些 ， 基 本 上 墓 碑 的 正 面 碑 文 格 式 也 就 成 型 了 。 
 墓 志 铭 最 初 为 竹 简 ， 后 为 布 ， 在 下 葬 之 时 ， 悼 词 念 完 ， 与 墓 主 人 一 同 下 葬 。 
 此 做 法 缺 点 有 二 ， 一 为 墓 志 铭 埋 于 地 下 ， 年 久 易 腐 ， 十 数 年 以 后 ， 一 堆 墓 志 铭 随 主 人 灰 飞 烟 灭 。 
 另 一 个 坏 处 是 墓 主 人 就 算 是 名 人 ， 后 人 也 很 难 确 定 其 身 份 和 地 位 。 
 故 墓 志 铭 慢 慢 被 人 做 到 了 石 碑 之 上 。 
 古 代 墓 碑 面 积 有 限 ， 4 0 6 0 公 分 宽 度 的 墓 碑 较 为 常 见 ， 高 度 不 超 过 1 . 2 米 ， 所 以 刻 写 墓 志 铭 的 面 积 非 常 有 限 ， 常 见 的 做 法 为 在 旁 边 再 立 一 块 石 碑 ， 专 门 用 于 刻 写 墓 志 铭 。 
 此 种 方 式 在 明 清 时 期 ， 文 人 大 多 穷 困 之 时 并 不 适 用 ， 故 把 墓 志 铭 刻 写 与 墓 碑 背 面 ， 以 此 告 慰 逝 者 。 
 刻 写 墓 志 铭 者 ， 为 国 之 贤 者 ， 或 有 功 名 、 或 有 官 位 、 或 有 贤 明 、 或 有 良 朋 、 或 有 益 友 者 方 可 。 
 否 则 无 人 相 识 ， 立 了 墓 志 铭 也 只 是 增 添 笑 柄 罢 了 。 
 现 代 ， 大 部 分 的 人 的 都 是 单 面 刻 写 。 
 事 实 上 ， 墓 碑 分 两 面 ， 一 面 相 思 ， 一 面 荣 耀 ， 切 莫 抛 弃 了 荣 耀 ， 却 苦 留 相 思 之 情 。 
 点 击 查 看 更 多 小 型 墓 碑 碑 文 如 何 写 在 中 国 传 统 习 俗 中 ， 为 祭 奠 先 人 （ 祭 祖 ） 是 个 大 事 ， 春 节 假 期 长 ， 在 初 七 这 一 天 ， 要 在 祖 坟 之 前 ， 告 知 先 人 一 年 中 的 经 历 以 及 大 事 件 ， 祈 求 先 人 庇 佑 ， 来 年 家 庭 和 顺 ， 事 业 有 成 ， 功 成 名 就 。 
 这 一 天 也 是 立 碑 、 修 墓 的 好 时 候 。 
 现 代 墓 园 纷 纷 改 造 ， 在 墓 园 入 口 ， 有 详 细 的 墓 地 以 及 墓 碑 介 绍 ， 草 坪 碑 ， 生 态 节 地 碑 ， 小 型 碑 ， 大 型 碑 ， 家 族 碑 等 等 。 
 其 中 以 小 型 碑 区 域 最 大 ， 名 曰 “ 天 荣 区 ” ， 寓 意 ， 与 天 同 荣 之 一 。 
 那 么 小 型 墓 碑 碑 文 如 何 写 也 是 一 个 问 题 ， 根 据 刻 写 方 式 各 异 ， 文 字 ， 字 体 颜 色 也 有 诸 多 不 同 。 
 找 了 几 款 具 有 代 表 性 方 便 大 家 参 考 。 
 此 碑 为 合 葬 碑 ， 碑 顶 左 右 两 角 刻 写 “ 安 海 ” 二 字 ， 此 为 地 名 ， 表 逝 者 家 乡 ， 下 方 为 一 “ 顕 ” 字 ， 为 繁 体 ， 简 体 同 “ 显 ” ， 为 声 名 显 赫 之 意 ， 为 传 统 习 俗 。 
 下 侧 字 体 分 两 边 ， 背 对 墓 碑 方 位 ， 左 侧 为 “ 考 ” 字 开 头 ， 为 子 女 对 亡 父 的 尊 称 ， 右 侧 为 “ 妣 ” ， 乃 子 女 对 亡 母 的 敬 称 。 
 考 妣 之 下 为 姓 氏 ， 姓 氏 之 下 为 “ 讳 ” 称 ， 传 统 文 化 中 ， 子 女 不 可 直 呼 父 母 全 名 ， 男 用 “ 公 ” ， 女 用 “ 氏 ” 。 
 继 续 往 下 ， 为 各 自 名 字 ， 在 底 部 为 一 “ 墓 ” 字 居 中 。 
 这 款 墓 碑 采 用 极 为 传 统 的 写 法 ， 格 式 相 对 固 定 ， 是 最 常 用 的 写 法 。 
 这 款 墓 碑 在 顶 部 加 入 一 个 “ 民 ” 字 ， 这 是 最 早 的 传 统 写 法 ， 区 别 于 官 、 差 、 商 、 奴 、 婢 的 不 同 写 法 ， 在 古 代 ， 特 别 是 明 朝 ， 讲 究 子 承 父 业 ， 父 为 铁 匠 ， 子 也 一 定 为 铁 匠 ， 身 份 伴 随 人 们 一 生 ， 民 为 身 份 。 
 顶 部 左 右 两 侧 刻 写 家 乡 “ 延 陵 ” 。 
 因 为 为 民 ， 故 不 写 “ 显 ” “ 先 ” 。 
 在 底 部 ， 书 写 “ 佳 城 ” 二 字 居 中 ， 这 两 个 字 为 古 文 中 墓 的 意 思 ， 在 福 建 ， 广 东 ， 台 湾 多 用 此 代 替 “ 墓 ” 字 。 
 一 方 过 世 ， 一 方 还 在 ， 会 采 用 这 样 的 碑 文 写 法 ， 在 顶 部 ， 刻 写 一 个 “ 共 ” 字 ， 共 为 共 用 ， 共 同 之 意 ， 即 为 合 碑 之 意 。 
 未 亡 者 ， 会 用 胶 布 把 名 字 盖 住 ， 正 文 部 分 写 法 同 上 。 
 左 右 两 侧 有 一 幅 挽 联 ： 一 生 行 好 事 ， 千 古 留 芳 名 ， 刻 于 左 右 立 柱 之 上 。 
 此 为 子 女 碑 ， 烤 瓷 照 片 之 下 ， 名 字 加 之 墓 二 字 ， 简 单 ， 菩 萨 ， 但 是 丧 子 之 痛 ， 融 入 到 这 几 个 文 字 之 中 ， 仿 佛 有 万 千 斤 重 ， 这 是 最 为 简 约 的 写 法 ， 也 是 现 代 人 常 用 写 法 。 
 此 为 紫 云 黄 氏 的 祖 墓 碑 ， 在 顶 部 用 “ 清 ” ， 取 意 清 明 ， 清 白 之 意 。 
 名 字 之 上 ， 烧 生 和 红 姑 为 别 名 ， 下 底 部 中 间 为 “ 祖 墓 ” 在 墓 园 中 ， 有 很 多 基 督 教 徒 的 墓 碑 ， 最 大 的 特 点 是 中 间 有 一 枚 金 色 的 十 字 架 ， 这 些 十 字 架 和 其 他 的 融 合 ， 像 是 文 化 的 包 容 ， 海 纳 百 川 。 
 离 去 之 时 ， 收 获 满 满 ， 碑 文 艺 术 ， 过 于 复 杂 太 绕 ， 过 于 简 单 太 素 ， 总 归 有 遗 憾 。 
 或 许 无 问 西 东 更 好 ， 心 至 诚 ， 方 无 憾 。 
 点 击 查 看 更 多 墓 碑 周 围 摆 放 什 么 石 雕 摆 件 好 ？ 随 着 人 们 的 生 活 水 平 提 高 了 ， 对 逝 者 事 后 的 一 些 安 排 会 比 较 全 面 一 些 ， 尤 其 中 国 人 讲 究 孝 道 ， 孝 文 化 中 ， 墓 文 化 又 占 据 了 非 常 多 的 内 容 ， 因 为 孝 道 并 非 只 是 对 父 母 ， 对 祖 辈 ， 高 祖 ， 曾 祖 等 等 祖 辈 ， 都 需 要 有 感 恩 之 情 的 ， 对 这 些 人 的 尊 重 ， 也 是 孝 道 的 一 种 。 
 我 们 可 以 通 过 墓 碑 附 近 的 石 雕 作 品 来 间 接 了 解 后 人 孝 顺 的 程 度 。 
 不 能 说 不 摆 放 石 雕 的 后 人 不 孝 顺 ， 但 是 可 以 肯 定 的 在 墓 碑 旁 边 摆 放 石 雕 一 定 是 非 常 孝 顺 的 。 
 周 围 摆 放 什 么 石 雕 摆 件 好 呢 ？ 石 雕 花 瓶 ： 现 代 人 已 经 慢 慢 地 摒 弃 了 很 多 陋 习 ， 很 多 墓 园 都 不 允 许 燃 放 鞭 炮 和 演 化 ， 所 以 后 人 去 祭 扫 的 时 候 ， 往 往 会 携 带 一 束 鲜 花 ， 鲜 花 不 仅 在 国 内 有 很 好 的 寓 意 ， 在 全 世 界 ， 用 鲜 花 祭 扫 的 习 俗 已 成 为 定 式 。 
 人 们 会 把 带 过 去 的 鲜 花 插 入 花 瓶 中 ， 这 样 鲜 花 就 可 以 存 放 更 长 的 时 间 。 
 为 什 么 不 采 用 其 他 材 质 的 花 瓶 呢 ？ 因 为 石 雕 花 瓶 比 较 重 ， 一 般 固 定 在 墓 碑 边 上 ， 拿 不 走 。 
 而 其 他 花 瓶 往 往 有 被 偷 ， 被 毁 的 风 险 。 
 并 且 石 雕 花 瓶 在 耐 久 度 方 面 ， 上 百 年 是 完 全 不 成 问 题 的 ， 也 就 少 了 后 期 维 护 的 麻 烦 。 
 石 雕 烛 台 ： 烛 台 是 点 亮 蜡 烛 的 意 思 ， 主 要 是 照 亮 先 人 回 家 之 路 。 
 很 多 地 方 都 有 这 样 的 习 俗 ， 在 人 过 世 的 七 七 四 十 九 天 之 中 ， 一 定 在 在 每 一 次 的 七 日 ， 都 要 在 墓 前 点 亮 烛 火 ， 让 先 人 找 到 新 的 家 。 
 在 亲 人 去 扫 墓 的 时 候 ， 点 亮 蜡 烛 ， 先 人 就 会 回 来 。 
 所 以 烛 台 是 墓 碑 前 必 备 的 一 件 石 雕 作 品 。 
 烛 台 和 花 瓶 一 般 摆 放 在 墓 碑 下 方 的 左 右 两 侧 ， 花 瓶 会 高 一 些 ， 烛 台 会 矮 一 些 ， 所 以 为 了 对 称 美 ， 花 瓶 在 更 外 面 一 些 。 
 石 雕 香 炉 ： 香 炉 ， 用 于 烧 香 的 。 
 烧 香 这 个 就 不 用 说 了 ， 去 过 寺 庙 的 人 都 知 道 ， 香 火 ， 最 早 是 供 奉 佛 教 诸 神 的 ， 因 为 中 国 人 广 泛 信 佛 ， 慢 慢 的 ， 人 们 认 为 ， 过 世 之 人 也 会 喜 欢 香 火 ， 香 火 是 功 德 ， 后 人 为 先 人 烧 香 也 就 是 为 了 积 累 先 人 的 功 德 ， 是 大 造 化 的 意 思 。 
 设 计 大 部 分 都 没 有 插 香 的 地 方 ， 所 以 用 香 炉 把 这 些 香 灰 装 起 来 。 
 一 般 香 炉 居 于 墓 碑 的 正 中 间 ， 这 是 人 们 祭 扫 必 备 的 石 雕 作 品 。 
 石 雕 供 桌 ： 供 桌 ， 是 用 来 摆 放 贡 品 的 ， 中 国 的 贡 品 非 常 多 ， 从 瓜 果 到 鸡 鸭 ， 有 素 食 也 有 肉 食 。 
 都 是 可 以 用 来 给 先 人 食 用 的 ， 供 桌 就 是 用 来 摆 放 这 些 的 。 
 当 然 ， 现 代 供 桌 多 以 案 几 形 状 出 现 ， 案 几 除 了 可 以 提 供 进 餐 的 地 方 ， 也 可 以 当 作 学 习 的 书 桌 。 
 供 桌 一 般 摆 放 在 香 炉 的 前 面 ， 墓 碑 ， 香 炉 ， 案 几 呈 一 条 直 线 。 
 点 击 查 看 更 多 烈 士 墓 碑 是 孩 子 们 认 识 墓 碑 文 化 最 好 的 途 径 烈 士 墓 园 是 墓 园 文 化 中 特 别 的 一 种 ， 这 里 埋 葬 的 是 新 中 国 成 立 以 来 ， 诸 多 的 先 烈 们 ， 他 们 的 一 言 一 行 都 为 后 世 竖 立 了 榜 样 ， 他 们 的 故 事 可 歌 可 泣 ， 感 天 动 地 ， 在 这 里 ， 我 们 可 以 找 到 最 平 凡 的 英 雄 ， 在 这 里 有 着 最 可 爱 的 人 ， 他 们 有 的 默 默 无 名 ， 甚 至 有 的 人 只 有 外 号 ， 但 是 并 不 妨 碍 他 们 成 为 孩 子 学 习 的 榜 样 ， 因 为 他 们 的 精 神 足 以 被 人 铭 记 。 
 而 这 些 烈 士 的 墓 碑 ， 是 孩 子 们 认 识 历 史 ， 树 立 正 确 的 人 生 观 ， 培 养 其 爱 国 品 质 很 好 的 途 径 。 
 这 座 烈 士 墓 园 位 于 城 郊 ， 随 着 城 市 的 快 速 扩 张 ， 附 近 的 街 景 改 变 了 很 多 ， 只 有 墓 园 还 保 持 着 几 十 年 前 的 原 貌 。 
 尽 管 位 于 过 道 之 侧 、 从 大 路 进 墓 园 入 口 ， 不 到 3 分 钟 就 几 乎 听 不 见 车 鸣 声 ， 置 身 高 耸 林 木 和 浓 密 地 衣 间 ， 天 高 地 阔 ， 让 人 有 种 天 高 任 鸟 飞 的 愉 悦 感 。 
 天 空 万 里 无 云 ， 实 乃 散 步 游 玩 的 好 去 处 。 
 小 孩 在 园 内 尽 情 奔 跑 ， 对 于 这 些 久 居 市 区 的 孩 子 而 言 ， 能 有 这 样 一 个 机 会 ， 在 这 一 片 宁 静 的 大 自 然 之 下 ， 让 他 们 暂 离 空 气 污 染 ， 在 绿 树 环 抱 中 探 索 大 自 然 的 奥 妙 ， 也 是 非 常 难 得 的 契 机 。 
 每 座 墓 碑 雕 像 都 在 讲 述 生 命 轨 迹 烈 士 墓 园 中 ， 分 为 两 个 部 分 ， 第 一 个 本 地 革 命 先 烈 的 墓 碑 ， 此 地 的 墓 碑 多 为 方 形 ， 和 传 统 的 墓 碑 几 乎 没 有 只 有 颜 色 的 差 别 ， 这 些 墓 碑 为 红 色 的 花 岗 岩 石 材 加 工 ， 红 色 代 表 着 热 血 与 红 色 革 命 ， 其 镌 刻 文 字 为 绿 色 ， 表 示 英 雄 精 神 长 青 不 老 之 意 。 
 另 一 区 内 为 人 像 烈 士 墓 碑 ， 主 要 祭 奠 自 1 9 1 1 年 孙 中 山 先 生 发 动 武 昌 起 义 起 ， 绝 大 多 数 耳 熟 能 详 的 名 字 ， 有 炸 碉 堡 的 董 成 瑞 ， 有 堵 抢 眼 的 黄 继 光 ， 有 为 革 命 英 勇 跳 崖 的 狼 牙 山 五 壮 士 ， 还 有 开 启 中 国 思 想 的 作 家 ， 鲁 迅 ， 朱 自 清 等 人 。 
 一 座 座 墓 碑 雕 像 下 面 都 埋 葬 着 一 段 历 史 ， 如 同 历 史 的 丰 碑 ， 永 垂 不 朽 。 
 墓 碑 是 人 生 的 起 点 与 终 点 交 会 处 ， 孩 子 们 从 这 些 故 事 中 学 会 了 何 为 牺 牲 ， 何 为 壮 烈 ， 何 为 爱 国 ， 也 了 解 了 生 命 的 意 义 和 价 值 。 
 虽 然 他 们 可 能 还 不 了 解 死 亡 的 意 义 ， 但 是 他 们 在 这 样 的 过 程 中 ， 接 近 自 然 生 态 ， 学 会 尊 重 英 雄 逝 者 ， 上 了 一 堂 生 命 的 必 修 课 。 
 自 此 以 后 ， 或 许 该 带 儿 子 去 一 次 父 亲 的 墓 碑 了 ， 他 始 终 要 学 会 长 大 ， 不 惧 墓 碑 ， 从 中 学 到 做 人 的 道 理 ， 或 许 就 是 这 一 趟 最 大 的 收 获 。 
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